الأربعاء 4 شوال 1438

المركز الأول في فئة المحتوى الإلكتروني - مسقط 2009



مختارات من تفسير الآيات
فتوى بالباب الحالى << السابق | صفحة من 62  | التالى >>
الترتيب الحالى لقائمة الفتاوى بناء على:
الفهم الصحيح لقوله تعالى: يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ
كلما قرأ الشخص آية: {فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}، أو آيات أخرى مشابهة لهذه الآية، ينتابه الخوف من أن يكون ممن شاء الله أن يكون من الضالين. فهل هذه الآيات مطلقة؟ وتعني...المزيد>>
تفسيرقوله تعالى: من ورائه .. وكان وراءهم
في قوله تعالى: (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) سورة إبراهيم: 16. وقوله تعالى: (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا)الكهف. لماذا وردت كلمة وراء في القرآن الكريم، بمعنى أمام. أي لماذا لا يقال: وكان أمامهم...المزيد>>
تفسير قوله تعالى: ويؤخركم إلى أجل مسمى
وردت آية: (ويؤخركم إلى أجل مسمى) وهي تأتي لمخاطبة الكفار. فهل المقصود أنكم إذا ءامنتم، سيطيل الله في أعماركم؟ وشكرا....المزيد>>
بعض مراحل خلق الإنسان معلومة قبل نزول القرآن
عندي استفسار بخصوص قصة الرجلين الذين ذكرهما الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف في الآية: قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا ـ فكيف علم الرجل أن خلق الإنسان يمر بهذه المراحل...المزيد>>
هل قول النسوة (حاشا لله) يدل على توحيدهن؟
الآية رقم: &1635;&1633;، من سورة يوسف، قال الله تعالى: قلن حاش لله ما هذا بشرا... فهل كن يعرفن الله ويؤمن بالله حتى قلن حاش لله؟. وبارك الله فيكم....المزيد>>
التأويل الصحيح لقوله تعالى: (وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا...)
الإخوة الأعزاء في إسلام ويب... لست ناقضاً أو ناقداً للقرآن العظيم, ولكن وهبني ربي فهماً في كتابه, وأحب أن أنشر هذا الفهم، وبعض القضايا القرآنية التي أثيرها, ربما لا أجد لها حلاً الآن, لكنني أستثير حماسكم...المزيد>>
الحكمة في تخصيص عدد السبعين في قوله تعالى: إن تستغفر لهم سبعين مرة
في قوله تعالى: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين {80} فلماذا دائما يذكر في القرآن سبعون مرة، مع أن السبعين عدد...المزيد>>
تفسير قوله تعالى: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
ما معنى قوله تعالى: (يبدل الله سيئاتهم حسنات). هل المقصود هنا أنه يبدل السيئة بالحسنة فقط، أم يبدل الله الموقف الذي فعلت فيه السيئة، بموقف آخر حسن، مع تبديل السيئة بالحسنة. الرجاء التوضيح بشيء من التفصيل. ...المزيد>>
السر في تقديم السنة على النوم في آية الكرسي
ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ـ ذكر النوم بعد السنة ـ عام بعد خاص ـ ألا يؤدي إلى إضعاف المعنى كما هو معلوم في اللغة؟ وما هو السبب في ذلك؟. وجزاكم...المزيد>>
إيضاح استشكال حول قوله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ..
تلك الأسئلة يسألها لي رفيقي النصراني ولا أجد إجابة لها: قال الله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ...المزيد>>
معنى الآية: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
هل فسر أحد من العلماء الآية: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة.. بأن معناها أن الرجل الزاني يتزوج عادة من امرأة زانية مثله: أي أنه هكذا جرت العادة؟ وهل معناه أن الزاني يتزوج امرأة زنت من قبل حتى وإن لم...المزيد>>
الفرق بين: فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ، وبين: فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ
في سورة القصص: وَأَوْحَيْنَا إِلَى&1648; أُمِّ مُوسَى&1648; أَنْ أَرْضِعِيهِ &1750; فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي &1750; إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ...المزيد>>
ليس في تكنية العرب المرأة بالنعجة منافاة لتكريم المرأة
أليس من الخطأ في التراث الإسلامي أن يقول القرطبي في التفسير، في آية النعجة في سورة ص، عن المرأة، وقد كرّمها الإسلام: والكل مركوب، فما هذه الركاكة؟...المزيد>>
معنى المماثلة في قوله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ
ما هو ضابط تعميم آية: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف؟ وماهي الحقوق التي يتساوى فيها الزوجان؟ وهل يتساويان في العقوبة عند الله إذا قصر أحدهما في حق الآخر؟. وجزاكم الله خيرا....المزيد>>
تفسير: لِكَيْلا تَأْسَوْاعَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ
ما هي كيفية تطبيق هذه الآية في الحياة: لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ـ وخصوصا في الفرح بما يأتي؟ وهل تعني أن لا أفرح مطلقا بأي إنجاز أحققه؟ وإذا كانت تشير إلى عدم المبالغة في الفرح وأخذ...المزيد>>
معنى "لا برهان له به" في آية:(ومن يدع مع الله إلها آخر)
ما المقصود بقوله تعالى: "لا برهان له" في آية: ومن يدع مع الله إلها آخر؟ وشكرا....المزيد>>
في قوله تعالى في سورة البقرة: (إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) {البقرة:6} أو لم يكن من الأنسب أن يقول: (إن الكافرين سواء عليهم ءأنذرتهم...) الآية، وأنسب من ذلك وذلك أن يقول: (إن...المزيد>>
الحكمة من مجيء النفي في سورة الإخلاص بلم دون لا
لم النافية هي أداة نفي، وجزم، وقلب، تدخل على المضارع فتقلبه إلى الماضي، فهي تفيد النفي في الماضي، وهي أوكد من ما النافية، بينما لا النافية تفيد مطلق النفي في الماضي، والحاضر، والمستقبل، أليس من الأنسب أن...المزيد>>
لماذا كان أول نداء للمؤمنين في القرآن: "لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا"؟
أول نداء في القرآن للمؤمنين في سورة البقرة: (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم)، فما الحكمة من الابتداء بهذا الأمر، ولِمَ لَمْ يكن أمرًا آخر؟ وهل من جماليات للآية؟...المزيد>>
هل يمكن عيش البشر في غير الأرض؟
لا شك أن الدِّين الإسلامي صحيح كامل، لكن عندي تساؤلًا -ربما سببه الفهم الخاطئ للآيات-، ففي إحدى الآيات يقول تعالى: "قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون"، وقد سمعنا في الوقت الحديث عن جدية العلماء في...المزيد>>
لماذا لم يأتِ الأمر بالحجاب للمؤمنات مباشرة؟
في الأوامر التي تخص المسلمات كان الخطاب القرآني للنبي صلى الله عليه وسلم أن يأمرَ نساءَه، وبناته، ونساءَ المؤمنين بالحجاب، وغض البصر، كما في سورة النور الآية:31، والحجاب في سورة الأحزاب الآية:59، والصلاة...المزيد>>
الفرق اللغوي بين قوله:(وإنا لنظنك من الكاذبين)وقوله:(وإن نظنك لمن الكاذبين)
ما الفرق اللغوي بين (وإنا لنظنك من الكاذبين) وقوله: (وإنا نظنك لمن الكاذبين) أعني: تحويل لام القسم بين حرف الجر من، والفعل نظنك، وأيهما أقوى إفادة في المعنى والتكذيب ؟...المزيد>>
مسائل في آيات الصيام الواردة في سورة البقرة
عندي تساؤلات تخص تفسير آيتين من سورة البقرة وهما:(أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ &1754; فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى&1648; سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ &1754; وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ...المزيد>>
تفسير: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
قال الله تعالى في القرآن الكريم أكثر من مرة: ومن أظلم ممن، مثل: ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا، ومثل: ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها، وهكذا. ألا يجب أن يكون شخص واحد هو أكثر ظلما؟ ...المزيد>>
دفع التعارض بين آيتي: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا.." و"ومن يبتغ غير الإسلام دينًا"
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ...المزيد>>
1540 فتوى بالباب الحالى << السابق | صفحة من 62  | التالى >>

الأكثر مشاهدة

عدد الزوار
الفتوى