السبت 28 ربيع الأول 1439

المركز الأول في فئة المحتوى الإلكتروني - مسقط 2009



مختارات من تفسير الآيات
فتوى بالباب الحالى << السابق | صفحة من 63  | التالى >>
الترتيب الحالى لقائمة الفتاوى بناء على:
الجمع بين قوله تعالى: "أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ" وقوله: "جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ..."
قرأت لابن عثيمين، وابن القيم: أن المراد بإلحاق الذرية في قوله تعالى: (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان) أن المراد به الصغار الذين لم يتزوجوا. فلماذا قال الله: (جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم...المزيد>>
تفسير قوله تعالى: (وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ)
بخصوص آيات هلاك القرى الظالمة في القرآن: (وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ)، ومثلها كثير، هل لنا أن نسقطها على الواقع؟ أي: إذا أهلكت مدينة نتيجة كارثة طبيعية، أو حرب، فهل نستطيع...المزيد>>
معنى قوله عز وجل: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان...
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان، ألحقنا بهم ذريتهم. هل معنى هذه الآية: أن الوالدين يسبقان الأبناء إلى الجنة؟ ...المزيد>>
سر ذكر الله الوالدين في قوله تعالى: "رب أوزعني أن أشكر نعمتك ..."
"رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي" لماذا ذكر الله سبحانه وتعالى الوالدين في هذا الموضع؟...المزيد>>
المؤمنون ينتفعون بالإنذار كما ينتفعون بالبشارة
الإخوة الأعزاء في إسلام ويب، قول الحق: " نذيرا وبشيرا لقوم يؤمنون" الأعراف-188. كيف يكون منذرا لقوم يؤمنون؟ ألا يحتمل أن نذيرا بمعنى (منذورا) وليس بمعنى (منذرا) لقوم يؤمنون؟!! أرجو الرد، وشكراً....المزيد>>
ما يفيده حرف العطف "ثم" في قوله تعالى: (ثم آتينا موسى الكتاب ...)
الإخوة الأعزاء في إسلام ويب في آخر سورة الأنعام يقول الحق "ثم آتينا موسى الكتاب "الأنعام-154- لماذا لم يأت بحرف العطف الواو بدلاً من (ثم)، هل هناك اثنان اسمهما موسى؟!! ، موسى قبل محمد وموسى بعد محمد !! في...المزيد>>
لماذا قال الله تعالى: "وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ" ولم يقل: "وجمعت"؟
يقول الحق: "وجُمِع الشمس والقمر"، لماذا لم يقل الحق: "وجمعت الشمس والقمر" بتاء التأنيث؛ حيث إن الشمس مؤنث مجازي؟ ألا يحتمل أن الشمس والقمر استعملا مجازيًّا، وليس هما الشمس والقمر الجرمين السماويين؟ أرجو...المزيد>>
المقصود بالفلاح في قوله تعالى: "وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
قول الحق: "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ... وأولئك هم المفلحون" هل وصف هذه الفئة من الناس بـ (المفلحون) ينطبق عليهم في الدنيا أم في الآخرة؟ أي: هل هم مفلحون في الدنيا أم في الآخرة؟ أيْ: يجب على من يدعو...المزيد>>
تفسير قوله تعالى: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب
لماذا قال الله عن أهل الكتاب إنهم أوتوا نصيبا من الكتاب. ما هو الكتاب الكامل؟ وإذا كانوا آمنوا بعيسى مثل ما أمر الله بدون تحريف. فلماذا اسمهم آمنوا بنصيب من الكتاب، وليس كل الكتاب؟...المزيد>>
تفسير قوله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
الإخوة الأعزاء في إسلام ويب: يقول الحق "إذا الشمس كُوِّرَت" ، كيف تُكَوَّر الشمس إذا كانت هي أصلاً مكورة ؟ أرجو الرد ، وشكراً ....المزيد>>
ما الذي تفيده الباء في الآية: عينا يشرب بها عباد الله
في قوله تعالى: (عينا يشرب بها المقربون) لماذا قال: بها، ولم يقل: منها؟...المزيد>>
إيضاح لبعض الكلمات في سورة الطور
بسم الله الرحمن الرحيم. في سورة الطور بعض الملاحظات، كالتالي: يقول الحق في آية 11 (فويل يومئذٍ للمكذبين) ووصف المكذبين بأنهم (الذين هم في خوض يلعبون)، ثم تكلم بعد ذلك عن المتقين في آية 17، ثم عن الذين...المزيد>>
فائدة خطاب الأنبياء بما يستحيل وقوعهم فيه كقوله تعالى: "ولا تكونن من المشركين"
إبراهيم يقول الحق عنه: "وما كان من المشركين"، "ولم يك من المشركين"، "ولم يكن من المشركين"، لكنه يقول في سورة الحج: "وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئًا" {الحج: 26}، فلماذا لم يقل: "أن لا تشركوا...المزيد>>
التوفيق بين قوله تعالى: وكنتم على شفا حفرة.. وقوله: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
كل الشكر والتقدير لموقع وأعضاء إسلام ويب، على المعلومات القيمة، والمجهودات المبذولة. سؤال لطالما حيرني، ولتقوية إيماني كمسلم أردت استشارة أهل العلم. يقول الله في آل عمران: 103 بسم الله الرحمن الرحيم (وكنتم...المزيد>>
ما الحكمة من قوله تعالى: "يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ"؟
قال عز وجل: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا...المزيد>>
تفسير قول الله تعالى: ولله المشرق والمغرب فأينما تولو فثم وجه الله
هل معنى الآية: ولله المشرق والمغرب فأينما تولو فثم وجه الله ـ أن الله أمامنا وخلفنا وفوقنا وفي كل جهاتنا ـ أي محيط بنا؟....المزيد>>
تفسير قوله تعالى: "هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا"
في تفسير قوله تعالى: "لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر"، قيل: إن لكل منهما ضوؤه، وهذا يخالف العلم؛ حيث إنهما واحد....المزيد>>
تفسير ودلالة قوله تعالى: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ـ أعمل في شركة مختلطة، فهل يعتبر الميل أو تحرك الشهوة عند الحديث إلى النساء علامة على مرض في القلب؟ وإن كان كذلك، فما هو العلاج؟. وشكرا....المزيد>>
تفسير قوله تعالى: يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإنسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ...
هل هذه الآية: يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ـ تدل على أن الجن والإنس لا يمكنهم الصعود إلى الفضاء؟....المزيد>>
تفسير قوله تعالى: والنجم إذا هوى
ما معنى قوله تعالى في الآية الكريمة: والنجم إذا هوى ـ التي اختلفت معانيها على ألسن علمائنا الأكابر ـ يرحمهم الله ـ ففي الليلة التي نحسبها في بلدنا المغرب ليلة القدر ـ ليلة السابع والعشرين ـ بعد صلاة التراويح...المزيد>>
هل خلقت الأرض قبل السماء؟
ذكر الطبري في تفسيره: حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي سعيد البقال, عن عكرمة, عن ابن عباس, قال هناد: قرأت سائر الحديث على أبي بكر، أن اليهود أتت النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم،...المزيد>>
المراد من التثنية في قوله تعالى: (فبأي آلاء ربكما تكذبان)
في سورة الرحمن لاحظت ملاحظة جميلة، وهي كالتالي: ذكرت آية: (فبأي آلاء ربكما تكذبان) في السورة مكررة 31 مرة، ومن الواضح فيها أن التثنية تعود على الإنس والجن، لكن السؤال هنا: لماذا ذُكرت أول آية: (فبأي آلاء...المزيد>>
1565 فتوى بالباب الحالى << السابق | صفحة من 63  | التالى >>

الأكثر مشاهدة

عدد الزوار
الفتوى