الجمعة 30 محرم 1439

المركز الأول في فئة المحتوى الإلكتروني - مسقط 2009



مختارات من تفسير الآيات
فتوى بالباب الحالى << السابق | صفحة من 63  | التالى >>
الترتيب الحالى لقائمة الفتاوى بناء على:
ما الذي تفيده الباء في الآية: عينا يشرب بها عباد الله
في قوله تعالى: (عينا يشرب بها المقربون) لماذا قال: بها، ولم يقل: منها؟...المزيد>>
إيضاح لبعض الكلمات في سورة الطور
بسم الله الرحمن الرحيم. في سورة الطور بعض الملاحظات، كالتالي: يقول الحق في آية 11 (فويل يومئذٍ للمكذبين) ووصف المكذبين بأنهم (الذين هم في خوض يلعبون)، ثم تكلم بعد ذلك عن المتقين في آية 17، ثم عن الذين...المزيد>>
فائدة خطاب الأنبياء بما يستحيل وقوعهم فيه كقوله تعالى: "ولا تكونن من المشركين"
إبراهيم يقول الحق عنه: "وما كان من المشركين"، "ولم يك من المشركين"، "ولم يكن من المشركين"، لكنه يقول في سورة الحج: "وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئًا" {الحج: 26}، فلماذا لم يقل: "أن لا تشركوا...المزيد>>
التوفيق بين قوله تعالى: وكنتم على شفا حفرة.. وقوله: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
كل الشكر والتقدير لموقع وأعضاء إسلام ويب، على المعلومات القيمة، والمجهودات المبذولة. سؤال لطالما حيرني، ولتقوية إيماني كمسلم أردت استشارة أهل العلم. يقول الله في آل عمران: 103 بسم الله الرحمن الرحيم (وكنتم...المزيد>>
ما الحكمة من قوله تعالى: "يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ"؟
قال عز وجل: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا...المزيد>>
تفسير قول الله تعالى: ولله المشرق والمغرب فأينما تولو فثم وجه الله
هل معنى الآية: ولله المشرق والمغرب فأينما تولو فثم وجه الله ـ أن الله أمامنا وخلفنا وفوقنا وفي كل جهاتنا ـ أي محيط بنا؟....المزيد>>
تفسير قوله تعالى: "هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا"
في تفسير قوله تعالى: "لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر"، قيل: إن لكل منهما ضوؤه، وهذا يخالف العلم؛ حيث إنهما واحد....المزيد>>
تفسير ودلالة قوله تعالى: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ـ أعمل في شركة مختلطة، فهل يعتبر الميل أو تحرك الشهوة عند الحديث إلى النساء علامة على مرض في القلب؟ وإن كان كذلك، فما هو العلاج؟. وشكرا....المزيد>>
تفسير قوله تعالى: يَا مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإنسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ...
هل هذه الآية: يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ـ تدل على أن الجن والإنس لا يمكنهم الصعود إلى الفضاء؟....المزيد>>
تفسير قوله تعالى: والنجم إذا هوى
ما معنى قوله تعالى في الآية الكريمة: والنجم إذا هوى ـ التي اختلفت معانيها على ألسن علمائنا الأكابر ـ يرحمهم الله ـ ففي الليلة التي نحسبها في بلدنا المغرب ليلة القدر ـ ليلة السابع والعشرين ـ بعد صلاة التراويح...المزيد>>
هل خلقت الأرض قبل السماء؟
ذكر الطبري في تفسيره: حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي سعيد البقال, عن عكرمة, عن ابن عباس, قال هناد: قرأت سائر الحديث على أبي بكر، أن اليهود أتت النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم،...المزيد>>
المراد من التثنية في قوله تعالى: (فبأي آلاء ربكما تكذبان)
في سورة الرحمن لاحظت ملاحظة جميلة، وهي كالتالي: ذكرت آية: (فبأي آلاء ربكما تكذبان) في السورة مكررة 31 مرة، ومن الواضح فيها أن التثنية تعود على الإنس والجن، لكن السؤال هنا: لماذا ذُكرت أول آية: (فبأي آلاء...المزيد>>
الفهم الصحيح لقوله تعالى: يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ
كلما قرأ الشخص آية: {فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}، أو آيات أخرى مشابهة لهذه الآية، ينتابه الخوف من أن يكون ممن شاء الله أن يكون من الضالين. فهل هذه الآيات مطلقة؟ وتعني...المزيد>>
تفسيرقوله تعالى: من ورائه .. وكان وراءهم
في قوله تعالى: (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) سورة إبراهيم: 16. وقوله تعالى: (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا)الكهف. لماذا وردت كلمة وراء في القرآن الكريم، بمعنى أمام. أي لماذا لا يقال: وكان أمامهم...المزيد>>
تفسير قوله تعالى: ويؤخركم إلى أجل مسمى
وردت آية: (ويؤخركم إلى أجل مسمى) وهي تأتي لمخاطبة الكفار. فهل المقصود أنكم إذا ءامنتم، سيطيل الله في أعماركم؟ وشكرا....المزيد>>
بعض مراحل خلق الإنسان معلومة قبل نزول القرآن
عندي استفسار بخصوص قصة الرجلين الذين ذكرهما الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف في الآية: قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا ـ فكيف علم الرجل أن خلق الإنسان يمر بهذه المراحل...المزيد>>
هل قول النسوة (حاشا لله) يدل على توحيدهن؟
الآية رقم: &1635;&1633;، من سورة يوسف، قال الله تعالى: قلن حاش لله ما هذا بشرا... فهل كن يعرفن الله ويؤمن بالله حتى قلن حاش لله؟. وبارك الله فيكم....المزيد>>
التأويل الصحيح لقوله تعالى: (وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا...)
الإخوة الأعزاء في إسلام ويب... لست ناقضاً أو ناقداً للقرآن العظيم, ولكن وهبني ربي فهماً في كتابه, وأحب أن أنشر هذا الفهم، وبعض القضايا القرآنية التي أثيرها, ربما لا أجد لها حلاً الآن, لكنني أستثير حماسكم...المزيد>>
الحكمة في تخصيص عدد السبعين في قوله تعالى: إن تستغفر لهم سبعين مرة
في قوله تعالى: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين {80} فلماذا دائما يذكر في القرآن سبعون مرة، مع أن السبعين عدد...المزيد>>
تفسير قوله تعالى: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
ما معنى قوله تعالى: (يبدل الله سيئاتهم حسنات). هل المقصود هنا أنه يبدل السيئة بالحسنة فقط، أم يبدل الله الموقف الذي فعلت فيه السيئة، بموقف آخر حسن، مع تبديل السيئة بالحسنة. الرجاء التوضيح بشيء من التفصيل. ...المزيد>>
السر في تقديم السنة على النوم في آية الكرسي
ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ـ ذكر النوم بعد السنة ـ عام بعد خاص ـ ألا يؤدي إلى إضعاف المعنى كما هو معلوم في اللغة؟ وما هو السبب في ذلك؟. وجزاكم...المزيد>>
إيضاح استشكال حول قوله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ..
تلك الأسئلة يسألها لي رفيقي النصراني ولا أجد إجابة لها: قال الله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ...المزيد>>
معنى الآية: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
هل فسر أحد من العلماء الآية: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة.. بأن معناها أن الرجل الزاني يتزوج عادة من امرأة زانية مثله: أي أنه هكذا جرت العادة؟ وهل معناه أن الزاني يتزوج امرأة زنت من قبل حتى وإن لم...المزيد>>
1554 فتوى بالباب الحالى << السابق | صفحة من 63  | التالى >>

الأكثر مشاهدة

عدد الزوار
الفتوى