الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأقوال داخلة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات ـ قال الحافظ العراقي في طرح التثريب: المراد بالأعمال هنا أعمال الجوارح كلها حتى تدخل في ذلك الأقوال, فإنها عمل اللسان, وهو من الجوارح، قال ابن دقيق العيد: ورأيت بعض المتأخرين من أهل الخلاف خصص الأعمال بما لا يكون قولا وأخرج الأقوال من ذلك, قال: وفي هذا عندي بعد ولا تردد عندي في أن الحديث يتناول الأقوال أيضا. والله أعلم. اهـ.

وقال الحافظ في الفتح: ثم لفظ العمل يتناول فعل الجوارح حتى اللسان فتدخل الأقوال، قال ابن دقيق العيد وأخرج بعضهم الأقوال وهو بعيد ولا تردد عندي في أن الحديث يتناولها. اهـ.
والله أعلم.

هل الأقوال لا بد لها من نية كالأعمال

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية