الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

من علق يمينه على أمر قد يكون فيه ضرر

السؤال

قمت بترتيب المنزل، وإخوتي مشاغبون، فقلت لهم في لحظة غضب: الذي يحوس والله لأفلقه ـ وطبعا حاسوا، وأنا لا أريد أن أصيبهم بأذى فهل علي كفارة يمين؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فما دمت قصدت اليمين وعلقته على أمر معين وقد حصل ما علقت عليه، فهذه يمين منعقدة، وأنت بين أمرين: إما أن تبري بقسمك ولا شيء عليك، وإما أن تحنثي وتكفري، جاء في كشف القناع: وإن قال: والله ليفعلن فلان كذا، أو والله لا يفعلن فلان كذا، فلم يطعه، أو حلف على حاضر، فقال: والله لتفعلن يا فلان كذا، أو لا تفعلن كذا، فلم يطعه، حنث الحالف لعدم وجود المحلوف عليه والكفارة عليه ـ أي: الحالف ـ في قول ابن عمر، والأكثر. اهـ.

وقد يكون الأولى لك هنا هو الحنث إن كان ما حلفت عليه فيه ضرر أو أذى للأولاد، يقول عليه الصلاة والسلام: إذا حلف أحدكم على يمين فرأى خيراً منها، فليكفرها، وليأت الذي هو خير. رواه مسلم.

وكفارة اليمين جاءت مبينة في قول الله تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ {المائدة:89}.

وانظري الفتاوى التالية أرقامها: 2053، 182575، 235438.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني