الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الإجارة
  4. أحكام الإجارة

تبطل الوكالة بموت الموكل

289384 11659 الأربعاء 28 جمادى الأولى 1436 هـ - 18-3-2015 م
174

السؤال

استأجرت عقارًا من شخص، وقبل انتهاء العقد بسنتين تم الاتفاق على شروط تجديد العقد بموجب خطاب صادر من ابن المالك، ومؤشر عليه من المالك نفسه بالموافقة على التجديد وفق ما ورد في الخطاب، إلا أن المالك توفي قبل انتهاء العقد الأصلي، وانحصر إرثه في ولدين ذكرين وزوجتين وبنت واحدة، على الرغم من الاتفاق على التجديد بموجب الخطاب الصادر أعلاه فوجئ المستأجر بأن أحد أبناء المتوفى وإحدى زوجتيه (المتوفى) يوجهان خطابًا للمستأجر بعدم رغبتهم بتجديد العقد، وعدم اعترافهم بالخطاب السابق. فما هو الحكم هنا؟ وهل يعتبر العقد مجددًا؟ وهل كان يجب على كل الورثة أن يخاطبوا المستأجر بعدم الرغبة بالتجديد أم يجوز لبعضهم ذلك؟ علمًا أن من صدر منهم خطاب رفض التجديد لا يملكون الأغلبية المطلقة في العقار المؤجر.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فقد ذكرت في السؤال أنه (قبل انتهاء العقد بسنتين تم الاتفاق على شروط تجديد العقد بموجب خطاب صادر من ابن المالك، ومؤشر عليه من المالك نفسه بالموافقة على التجديد وفق ما ورد في الخطاب). والظاهر من هذا: أنه توكيل من المالك لابنه في تجديد العقد عند انتهائه وفق شروط وضوابط محددة، وقد توفي المالك قبل التجديد، وبموته يبطل ذلك؛ لأن الوكالة تبطل بموت الموكل اتفاقًا، كما قال ابن عاصم:

وموت من وكل أو وكيل * تبطل ما كان من التوكيل.

والعزل للوكيل والموكل * منه يحق بوفاة الأول.

وقد انتقل الحق إلى الورثة، ولا يلزمهم توكيل مورثهم.

جاء في الموسوعة الفقهية: أما الموكل: فلأن التوكيل إنما قام بإذنه، وهو أهل لذلك، فلما بطلت أهليته بالموت بطل إذنه، وانتقل الحق لغيره من الورثة.

وليس لبعضهم تأجير العقار دون رضا بقية الورثة؛ لأن لكل وارث نصيبا فيه على الشيوع ما لم يقسم، وحقه فيه كحق غيره من الورثة، فإن تنازعوا في إجارته، والانتفاع به، فالفيصل في النزاع إلى القضاء الشرعي.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب