الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. الأحكام المترتبة عليه

مسألة في الطلاق

309046 3876 الخميس 18 ذو الحجة 1436 هـ - 1-10-2015 م
96

السؤال

سألني أخ فقال: طلقت زوجتي طلقة أولى، ثم راجعتها، ثم بعد سنوات من زواجنا الثاني، نشب خلاف بيننا، ودون إشهار الطلاق في وجهها، رفعت قضية في المحكمة قصد طلاقها، ثم أثناء انتظار صدور الحكم بالطلاق، طلقتها طلقة ثانية، بأن قلت لها: أنت طالق، وبعد أن انقضت عدتها، وهي ما زالت مطلقة في المرة الثانية، ودون مراجعتها، صدر الحكم من المحكمة بالطلاق، ثم بعد صدور الحكم بشهرين أو ثلاثة أشهر، طلقتها مرة أخرى وهي مطلقة، وذلك بأن قلت لها أنت طالق للمرة الثالثة دون مراجعتها.
فهل تعتبر هذه شرعا طلقة ثالثة؟ وهل يعتبر طلاق المطلقة طلاقا؟ وهل ما زال لي الحق في مراجعتها؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فالسؤال غير واضح، ولكن إن كان هذا الرجل لم يراجع امرأته بعد الطلاق الثاني حتى انقضت عدتها منه، فقد بانت منه بانقضاء عدتها. وإذا كان طلقها بعد بينونتها، فطلاقها غير نافذ؛ لأنه لم يصادف زوجة.

وعليه؛ فيكون الواقع على المرأة طلقتين، ومن حق الرجل أن يعقد عليها عقداً جديداً فترجع إليه، وليس له إلا طلقة واحدة.

قال ابن قدامة الحنبلي -رحمه الله-: وجملة ذلك أن المطلق إذا بانت زوجته منه، ثم تزوجها، لم يخل من ثلاثة أحوال...........

الثاني: أن يطلقها دون الثلاث، ثم تعود إليه برجعة، أو نكاح جديد قبل زوج ثان، فهذه ترجع إليه على ما بقي من طلاقها بغير خلاف نعلمه. المغني.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب