الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. النكاح
  4. مقدماته
  5. اختيار الزوجين

السبب في حرمة الزواج بالإماء إلا عند خشية العنت

324430 13190 الأحد 4 جمادى الآخر 1437 هـ - 13-3-2016 م
461

السؤال

وأنا أقرأ كتاب الله تعالى -أنا لا أسأل عن تفسير، فلا تحيلوني لفتوى أخرى بارك الله لكم- الآية 25 من سورة النساء، وقرأت تفسيرها من التفسير الميسر. جاءت في خلدي بعض الاستفسارات: فالله تعالى لم يجعل زواج الفتاة الأمة أولوية، بل كما هو واضح، الحث على الزواج من الحرة، وأيضا فهمت أن الأولى الصبر بعدم التزوج من الإماء "وأن تصبروا خير لكم" وكلنا يقرأ فتاوى منكم، ومن غيركم، أن الإسلام كرم ما يسمون بالعبيد "الفتيان، والفتيات" وقلل من منابع الرق، ولكن في هذه الآية نشاهد بوضوح، أن الأمة التي تعرضت للاضطهاد، والتي تحتاج إلى زوج يستر عليها، من الأفضل ألا يتم الزواج بها. أعلم أن الله حكيم وعليم، لكن هذا تساؤل: ما الحكمة من كل ما ورد في هذه الآية من سورة النساء؟
وجزاكم الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإنه لا يجوز للحر أن يتزوج الأمة إلا عند خوف الوقوع في الحرام، وعدم وجود مهر الحرة. وحكمة ذلك عدم استرقاق أولاده. قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: وهذا قول عامة العلماء، لا نعلم بينهم اختلافا فيه، والأصل فيه قول الله سبحانه: ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم [النساء:25]. والصبر عنها مع ذلك خير وأفضل، لقول الله تعالى: وأن تصبروا خير لكم [النساء:25]. اهـ.

وإنما شدد الشرع في ذلك، لما يترتب عليه من استرقاق الولد، فإن الولد يتبع أمه في الحرية أو الرق.

ففي الملخص الفقهي للشيخ الفوزان: ويحرم على الحر المسلم أن يتزوج الأمة المسلمة؛ لأن ذلك يفضي إلى استرقاق أولاده منها؛ إلا إذا خاف على نفسه من الزنى، ولم يقدر على مهر الحرة، أو ثمن الأمة، فيجوز له حينئذ تزوج الأمة المسلمة؛ لقوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ} إلى قوله: {ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُم}. اهـ.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب