الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الطهارة
  4. المسح على الخفين والجبيرة
  5. المسح على الجبيرة وأحكامه

كيفية الطهارة مع وجود طلاء الأظافر إذا وضع كعلاج

339958 11020 الأربعاء 16 صفر 1438 هـ - 16-11-2016 م
111

السؤال

لدي استفسار - لو سمحتم - عن حكم طلاء الأظافر لأسباب علاجية أو وقائية.
خالتي مصابة بسرطان الثدي، وقد قامت باستئصال الورم، وبعد العملية يجب أن تخضع لأكثر من سنة ونصف من العلاج الكيميائي للتقليل من فرص عودة الورم من جديد.
وهذا العلاج الكيميائي أو الكيماوي الذي يستهدف كامل الجسم له العديد من الأعراض الجانبية مثل سقوط الشعر، وكذا تكسر ثم انقسام الأظافر في الوسط الى أن تصل الى الاهتراء، وقد تم نصحها بطلاء أظافرها بنوع من الصباغة يمنع حدوث هذا الأثر الجانبي، وبالتالي الحفاظ على أظافرها.
فهل يجوز لها في الوضوء المسح على أظافرها كالمسح على الجبيرة مثلا أو لها حكم آخر؟ مع الأخذ بعين الاعتبار مدّة العلاج التي تزيد عن السنة والنصف، وقد لا تزيل الطلاء أو تعيده طول هذه المدّة. جزاكم الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :

فإذا كان الواقع ما ذُكر من أن الطلاء سيكون علاجا لتساقط الأظافر، فإننا لا نرى مانعا من استعماله مدة احتياجها للعلاج، وعند الوضوء أو الغسل لا تطالب بنزعه كالجبيرة إذا خيف بنزعها ضرر لم تُنْزَعْ ، قال الكاساني الحنفي في بدائع الصنائع عند ذكره لشروط المسح على الجبيرة : أَوْ لَا يَضُرُّهُ الْغَسْلُ لَكِنَّهُ يُخَافُ الضَّرَرَ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى بِنَزْعِ الْجَبَائِرِ ... اهــ ، وجاء في الموسوعة الفقهية عن شروط المسح على الجبيرة : أَوْ كَانَ يُخْشَى حُدُوثُ الضَّرَرِ بِنَزْعِ الْجَبِيرَةِ.... اهــ فنرى أن هذا الطلاء حكمه حكم الجبيرة إذا استعملته حفاظا على أظافرها من التلف فإنها تُبْقِيه عند الوضوء والغسل، ويكفي جريان الماء على الطلاء فوق الأظافر، ولا يضر طول المدة إذ الجبيرة لا تتوقت إلا بوقت الحاجة إليها قال في أسنى المطالب : وَلَا يَتَقَدَّرُ الْمَسْحُ بِمُدَّةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهِ تَوْقِيفٌ ... اهـ. ونسأل الله تعالى لها الشفاء.

والله تعالى أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب