الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 883 مقالة

  • كتاب: العودة إلى الربانية

    من الكتب التي أتحفتنا بها المكتبة القرآنية كتاب بعنوان (العودة إلى الربانية: نظرات في فاتحة الكتاب) وأصل هذا الكتاب مجموعة خطب ألقاها مؤلفه د.محمد الدبيسي في جامع الهدى في المملكة العربية السعودية،.. المزيد

  • ومن لم يحكم بما أنزل الله

    في سورة المائدة ثلاث آيات متتاليات، جاءت خواتمها مفترقة مع أن موضوعها واحد، وهو الحكم بغير ما أنزل الله، تقول الآية الأولى: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين.. المزيد

  • لفظ (قصد) في القرآن الكريم

    (القصد) في اللغة: الوسط العدل بين طرفين، و(المقتصد) الفاعل للقصد، وهو التوسط بين طرفين. وقد يطلق (المقتصد) على الذي يتوسط حاله بين الصلاح وضده. قال في "لسان العرب": "القصد: استقامة الطريق، قصد.. المزيد

  • صيغة (أفعل) الفعلية في القرآن الكريم

    من الصيغ الصرفية التي وردت بكثرة في القرآن الكريم صيغة (أفعل) الفعلية، وهي غير صيغة (أفعل) التفضيل، وإن كانا يشتركان في أن همزتهما همزة قطع، غير أن صيغة (أفعل) الفعلية صيغة فعلية، كقولك: أكرم فلاناً؛.. المزيد

  • ثم قست قلوبكم

    في أثناء حديث القرآن الكريم عن قصة بقرة بني إسرائيل، أخبر سبحانه عن قسوة قلوب أولئك القوم بقوله: {ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة} (البقرة:74) فالخطاب في الآية لبني إسرائيل، بيد أن.. المزيد

  • فما لكم في المنافقين فئتين

    في سورة النساء آية تحدثت عن اختلاف موقف المسلمين من المنافقين، جاء ذلك في قوله سبحانه: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا}.. المزيد

  • كتاب: حديث القرآن عن القرآن

    مما جادت به المكتبة القرآنية كتاب بعنوان (حديث القرآن عن القرآن) وهو كتاب سعى مؤلفه للتتبع الآيات القرآنية التي تتحدث عن القرآن نفسه، فبين من خلال هذا الكتاب أن حديث القرآن عن القرآن فيه بيان لهدايته.. المزيد

  • ويغفر لمن يشاء

    من نظائر القرآن الكريم الآيتان التاليتان: قوله تعالى: {ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير} (المائدة:40). قوله عز وجل: {ولله ملك السماوات والأرض.. المزيد

  • فنظرة إلى ميسرة

    بعد حديث القرآن الكريم عن حرمة التعامل بالربا، وتوعد المتعاملين به بحرب من الله ورسوله، يأتي حديث القرآن الكريم عن الدَّين، والأمر بإنظار المعسرين عن أدائه؛ وذلك قوله عز وجل: {وإن كان ذو عسرة فنظرة.. المزيد

  • هل في القرآن ما يخالف قاعدة الممنوع من الصرف؟

    في اللغة العربية باب يسمى (الممنوع من الصرف)، يقصد به أهل اللغة: كل اسم لا يلحقه تنوين ولا كسرة، ويجر بالفتحة، تقول: جاء أحمدُ، بالضم من غير تنوين، وتقول: مررت بعمرَ، فتجر بالفتحة عوضاً عن الكسرة؛.. المزيد

  • التعبير بصيغة المضارع بدل الماضي

    ورد في القرآن الكريم في سياق الحديث عن خلق عيسى عليه السلام، قوله تعالى: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون} (آل عمران:59)، والتعبير بأسلوب: {كن فيكون} ورد في أكثر من موضع في.. المزيد

  • هل أسقط الرسول شيئًا من القرآن؟

    دأب أصحاب الباطل قديمًا وحديثًا على إثارة الشبهات حول الإسلام عمومًا، وحول القرآن على وجه الخصوص؛ لأنه الأصل الأول للتشريع، والمرتكز الأساس لدين الإسلام، وبالتالي فإن التشكيك فيه تشكيك في الشريعة.. المزيد

  • عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من مفسري الصحابة

    نشأ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في مدرسة النبوة، ونهل من معينها العذب، فكان أعلم الصحابة بكتاب الله، وأعرفهم بمحكمه ومتشابهه، وحلاله وحرامه، وقصصه وأمثاله...قرأ القرآن حق قراءته، وعمل بأحكامه.. المزيد

  • التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي

    القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي نال من العناية والاهتمام والدراسة ما لم ينله كتاب آخر، سواء أكان كتاباً سماوياً أم كتاباً مما كتب الناس. ولا عجب في ذلك، فهو كتاب رب العالمين، وهو للناس أجمعين،.. المزيد

  • الفاصلة القرآنية

    القرآن كما هو معجز في مضمونه، فهو معجز في أسلوبه، ومن أساليب القرآن المعجزة، وتراكيبه المبدعة الكلمات التي تُختم بها آياته، وتسمى فواصل القرآن، قال ابن الجوزي في "زاد المسير": "ويسمون أواخر.. المزيد



تصويت

قال بعض السلف :متى رأيت تكديرا في الحال فابحث عن نعمة ما شُكِرت أو زلة فُعِلت قال تعالى(ذلك بأن الله لم يك مغيِّرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). في رأيك ما هو أهم سبب لزوال النعم؟

  • عدم شكرها
  • عصيان المنعم بنعمته
  • منع النعمة عن مستحقها
  • الإسراف والتبذير
  • جميع ما سبق