الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (288) الترتيب الحالي:

  • أضواء على فقه الصحابة لدلالات النصوص الشرعية رقم الفتوى 297955  المشاهدات: 2940  تاريخ النشر 27-5-2015

    الأحكام الفقهية المستنبطة من القرآن أو السنة، مثل: المستحب، والمكروه ، والجائز أو غير الجائز، والسنة المؤكدة، والمباح، وغيرها من الأحكام، هل كانت موجودة في عهد أبي بكر الصديق، أو عمر بن الخطاب كمصطلحات أو كمفهوم أن أبا بكر الصديق أو عمر بن الخطاب قالا.. المزيد

  • بيان إشكالية تتعلق بأفعال الرسول التي جاءت تفصيلا لمجمل واجب بالفعل رقم الفتوى 293533  المشاهدات: 4128  تاريخ النشر 22-4-2015

    أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم خمسة أقسام، وسؤالي في القسم الرابع ـ التي جاءت تفصيلا لمجمل أو تقييدا لمطلق ـ في القسم الرابع وهو ما كان تفصيلا لمجمل..... هل يلزم أن يكون هناك نص يبين أن الفعل هو بيان لمجمل، كقوله صلى الله عليه وسلم: صلوا كما رأيتموني أصلي؟.. المزيد

  • خطاب الشرع موجه إلى الرجال والنساء إلا ما دل دليل على تخصيصه بأحدهما رقم الفتوى 289210  المشاهدات: 3966  تاريخ النشر 17-3-2015

    في شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- عند شرح الشيخ حديث: "إياكم والجلوس في الطرقات.." قال: "إن أبيتم إلا المجلس" يعني: إلا الجلوس "فاعطوا الطريق حقه" قالوا: وما حقه يا رسول الله؟ قال: "غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن.. المزيد

  • الفرق بين العلة والحكمة في الأحكام الشرعية وأيهما يقوم عليه القياس رقم الفتوى 287158  المشاهدات: 14671  تاريخ النشر 1-3-2015

    أساتذتنا الأفاضل، أريد التوفيق بين ما نص عليه كثير من الأصوليين والفقهاء من أن: الأصل في العبادات التعبد، أو: عدم الالتفات إلى المعاني، ونحوها من عبارات، وبين ما هو ملاحظ من كون طريقة الجمهور ذكر حكم وعلل لائحة ظاهرة لأكثر العبادات بفروعها وتفاصيلها.. المزيد

  • وجه بناء الفقهاء للأمر بالوجوب والمستحب والمكروه رقم الفتوى 286282  المشاهدات: 5474  تاريخ النشر 19-2-2015

    من فعل المستحبات يكسب أجرا ومن لم يفعلها فليس عليه شيء ـ يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ـ وبالنسبة للمكروهات أيضا فهي ما يثاب تاركها ولا يعاقب فاعلها، فمن وضع مصطلح: مستحب، ومكروه ـ وعرفهما بوضع معيار الأجر من عدمه؟ وعلى أي شيء استند في ذلك من الكتاب والسنة.. المزيد

  • هل يوجد للإمام أحمد رواية خالف فيها الإجماع؟ رقم الفتوى 285538  المشاهدات: 2873  تاريخ النشر 15-2-2015

    هل يوجد للإمام أحمد رواية خالف فيها الإجماع؟.. المزيد

  • حجية الاستقراء ودليله رقم الفتوى 281053  المشاهدات: 5902  تاريخ النشر 7-1-2015

    ما هو الدليل الذي احتج به أهل العلم على قاعدة الاستقراء، والتتبع؟.. المزيد

  • الجواب عن ما نسب لابن تيمية من مخالفة الإجماع رقم الفتوى 279811  المشاهدات: 3774  تاريخ النشر 30-12-2014

    شهد عدد من العلماء أن شيخ الإسلام ابن تيمية امتلك أدوات الاجتهاد، لكن هل جميع المسائل التي انفرد بها وخالف المذاهب الأربعة كان له فيها سلف من فتاوى الصحابة والتابعين وأهل العلم؟.. المزيد

  • لم يخالف في حجية الإجماع إلا أهل الزيغ والضلال رقم الفتوى 278461  المشاهدات: 2943  تاريخ النشر 19-12-2014

    سمعت من رجل داعية يقول: إن إجماع العلماء واتفاقهم لا يمثل حجه علينا بل عليهم، فهو بينهم فبإمكاننا أن نأخذ بالرأي الآخر، أو بالآراء الأخرى، ولا حرج علينا، وهو متضايق من الذاكرين للإجماع وقول الجمهور، ولا يذكرون باقي الأقوال والآراء التابعة لباقي أهل.. المزيد

  • مذاهب الأصوليين في إحداث تفصيل بين قولين اختلف العلماء فيهما رقم الفتوى 277435  المشاهدات: 5473  تاريخ النشر 9-12-2014

    هل يمكن أن يكون حكم عمل معين لم يقل به أحد من العلماء السابقين، كأن يقول بعض العلماء: إنه سنة. وآخرون يقولون: إنه واجب. وهو في حقيقة الأمر سنة في حالات معينة، وواجب في حالات أخرى لم يذكرها من قبل أحد من العلماء؟ وكذلك هل يمكن استنباط قاعدة شرعية في الفقه.. المزيد

  • مدى حجية أقوال الصحابة والتابعين والترجيح بينها رقم الفتوى 276598  المشاهدات: 15981  تاريخ النشر 3-12-2014

    إذا كانت هناك مسألة فقهية لم يصح فيها مرفوع البتة، ولكن ثبت في فعل لأحد الخلفاء الراشدين ولم يعرف له مخالف من غيره من الصحابة بتاتا، وإنما خالفه بعض التابعين قولا منهم أو عملا ففي هذه الحالة هل أقوال التابعين حجة؟ وهل يكون فعل الخليفة الراشد هو الحجة.. المزيد

  • حجية الإجماع بعد عصر الصحابة، وابن تيمية لم يخرق الإجماع رقم الفتوى 275920  المشاهدات: 9076  تاريخ النشر 27-11-2014

    هل يمكن حدوث الخلاف بعد إجماع الصحابة على مسألة ما؟ وكذلك أيضا هل يجوز إجماع العلماء على مسألة معينة قد اختلف فيها الصحابة؟ فكثيرا ما ينقل بعض أهل العلم الإجماع في مسألة، ونسمع بعض العلماء يقول: لا يجوز مخالفة هذا الإجماع، ومن يخالفه يكون مبتدعا، فما.. المزيد

  • معنى ظني الثبوت ظني الدلالة وقطعي الثبوت قطعي الدلالة رقم الفتوى 275845  المشاهدات: 42973  تاريخ النشر 27-11-2014

    أريد أن أعرف ما هو الحكم ظني الثبوت ظني الدلالة، قطعي الثبوت قطعي الدلالة ؟وهكذا وبما تسمى هذه الأحكام؟.. المزيد

  • حكم العمل برواية شاذة ضعيفة لموافقتها لعمل أهل المدينة رقم الفتوى 266680  المشاهدات: 3494  تاريخ النشر 7-9-2014

    أعتقد أن حديث: يحركها، يدعو بها. شاذ؛ لأن راويه زاد هذه الزيادة التي لم يزدها 11 راويا، فهو بهذا شاذ ضعيف. لكن هل يجوز لي العمل بهذه الرواية وإن كانت شاذة ضعيفة؛ لأنها موافقة لعمل أهل المدينة، فأرجح الرواية، وأعمل بها وإن كنت أرى ضعفها، فقط لأنها وافقت.. المزيد

  • مسألة: الحق واحد أم متعدد عند اختلاف العلماء رقم الفتوى 265693  المشاهدات: 9572  تاريخ النشر 28-8-2014

    عند تصفح كتاب: الصلاة ـ للشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ وجدت في الصفحات الأولى استدلالا ومناقشته لموضوع الاختلاف منتصرا بشدة لضرورة أن يكون أحد الآراء عند الاختلاف صحيحا والآخر باطلا, وهذه لمحة، لأنه مجرد تصفح في المكتبة وأظنكم تعلمون هذا الأمر، فهل يمكن.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: