الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (71) الترتيب الحالي:

  • التعريف بالقراءة الضعيفة رقم الفتوى 402517  المشاهدات: 336  تاريخ النشر 26-8-2019

    ثبت في الأحاديث أن القرآن نزل على سبعة أحرف، فكيف توجد عشر قراءات، ولكل قارئ راويان؟ وما هي القراءات الشاذة والضعيفة؟.. المزيد

  • بطلان الزعم بقراءة ابن مسعود وابن عباس: والشمس تجري لا مستقر لها رقم الفتوى 385846  المشاهدات: 2506  تاريخ النشر 25-10-2018

    قرأت في بعض كتب التفسير، أنهم رووا عن ابن مسعود وابن عباس -رضي الله عنهما- قراءة آية: (والشمس تجري لمستقر لها) بهذه القراءة: (والشمس تجري لا مستقر لها) سؤالي هو: لماذا قرؤوا الآية بهذه القراءة؟ وهل تعد صحيحة؟ .. المزيد

  • التفرقة بين القرآن وبين القراءات، وأضواء على العشر النافعية رقم الفتوى 378853  المشاهدات: 2568  تاريخ النشر 8-7-2018

    كيف يُجاب على هذا: كيف يزعم المسلمون أن كتابهم محفوظ لا يأتيه الباطل، وإلى الآن هم ليسوا متفقين على الروايات الصحيحة للقرآن؛ مثل القراءات العشر النافعية. وماذا قالت امرأة العزيز: هِيتَ أو هِيتُ أو هِئتَ أو هَيتَ؟ اطلعت على فتوى في الموقع عن القراءات.. المزيد

  • أسباب وجود كلمة أو حرف في بعض القراءات دون غيرها رقم الفتوى 361819  المشاهدات: 4720  تاريخ النشر 15-10-2017

    السؤال بخصوص القراءات العشر: هل يوجد اختلاف بين القراءات بحيث تكون هنالك كلمة في قراءة معينة ليست موجودة في قراءة أخرى؟ فمثلا: كلمة في المصحف برواية ورش ليست موجودة في قراءة أخرى، وليست نيتي أن أقول إن قراءة من القراءات ناقصة أو خاطئة ـ عياذا بالله من.. المزيد

  • الحكمة من تعدد القراءات القرآنية رقم الفتوى 335257  المشاهدات: 8032  تاريخ النشر 22-9-2016

    أحيانا لا تكفي الردود من الوحي، وأهل العلم، في الرد على الملاحدة. كيف نردُّ على من زعم تحريف القرآن، بكثرة القراءات المتواترة؟ نريد ردا عقلانيا، يفحم الخصم. .. المزيد

  • ما يجوز وما لا يجوز في الروم والإشمام رقم الفتوى 335188  المشاهدات: 3477  تاريخ النشر 21-9-2016

    في قراءة السوسي: الإدغام الكبير، يجعل حركة الحرف الأول ساكنة، وقفا ووصلا. فهل يدخلها الروم والإشمام؟.. المزيد

  • توجيه ضم التاء في قراءة أبي جعفر في قوله تعالى: وإذ قلنا للملائكة رقم الفتوى 331672  المشاهدات: 4880  تاريخ النشر 14-7-2016

    أنكر بعض أهل اللغة على قراءة أبي جعفر المدني: وإذ قلنا للملائكة ـ بضم التاء، وأنه لا يوجد عنده إدغام مثلين صغير، وذلك لأنه يمد صلة ميم الجمع، فلماذا هذا الإنكار وقد ثبت تواتر الرواية؟... المزيد

  • خلاف القراء في الاستفهام المكرر في القرآن، والمعنى رقم الفتوى 330127  المشاهدات: 6078  تاريخ النشر 15-6-2016

    بين القراء العشرة اختلاف في تحقيق الهمزات في الآيات التي فيها أخبار. (أئذا متنا وكنا ترابًا وعظامًا أئنا لمبعوثون) فبعضهم يقرأ "أئذا" الأولى بهمزة واحدة، والثانية بهمزتين، فتكون (إذا متنا وكنا ترابًا وعظامًا أئنا لمبعوثون) وبعضهم يقرأ الأولى بهمزتين،.. المزيد

  • سبب انتشار رواية حفص عن عاصم في العالم الإسلامي رقم الفتوى 324799  المشاهدات: 11147  تاريخ النشر 17-3-2016

    ما سبب انتشار رواية حفص عن عاصم بهذه الشهرة في كل البلاد الإسلامية منذ قرون؟ أليس ذلك من أجل: قوة التواتر؟ وهذا مخطط هيكلي للرواية: جبريل عليه السلام محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: قرة عيني، وحبيب قلبي. أبي، علي، عثمان، عبد الله ابن مسعود، زيد،.. المزيد

  • لا حرج في القراءة بالروايات الثابتة عن القراء، وحكم القراءة بالجوال رقم الفتوى 317005  المشاهدات: 4704  تاريخ النشر 14-12-2015

    منذ مدة طويلة وأنا أقرأ القرآن في الهاتف، وا&65269;ن بعد ما أردت أن أقرأ في القرآن وجدت اختلافًا في بعض ا&65269;يات، ففهمت أنه توجد روايات كما بينتم في الفتوى رقم: 11163. سؤالي: القرآن الموجود عندي من رواية ورش (عثمان بن سعيد المصري)، وكتب في القرآن أن هذا الطريق.. المزيد

  • أوجه القراءات عن الإمام نافع في كتاب التعريف للداني هل هي ثابتة؟ رقم الفتوى 310657  المشاهدات: 5475  تاريخ النشر 19-10-2015

    يدّعي المغاربة أن عندهم أسانيد متواترة لبعض الطرق عن الإمام نافع، لا توجد لا في النشر، ولا في الطيبة، ولا في الشاطبية، مثل طريق عبد الصمد العتقي عن ورش، ويعتمدون في هذا على كتاب التعريف للداني، ويدعون أنه وصلهم بالتواتر، لكنهم لم يعطوا لنا أبدًا هذه.. المزيد

  • سبب اختلاف رسوم المصاحف العثمانية رقم الفتوى 310285  المشاهدات: 8549  تاريخ النشر 14-10-2015

    تعرضت للشبهات رغم صغر عمري -13 سنة- وتكلمت مع ملحدين، وأسكتُّ معظمهم، وبعضهم تهربوا، ودحضت جميع شبهاتهم، وبعد فترة بعد قراءة القرآن مثلًا، أو مطالعة بحث علمي أخلق لنفسي شبهة، وأزعج نفسي بها لبقية اليوم، أو إلى الوقت الذي أجد فيه الجواب الشافي. وهذه الشبهة.. المزيد

  • أسباب البدء بالشاطبية، ثم بالدرة قبل الطيبة رقم الفتوى 299830  المشاهدات: 4862  تاريخ النشر 11-6-2015

    لماذا يبدأ طالبو علم القراءات بالشاطبية، ثم بالدرة، قبل أن يصلوا إلى الطيبة؟ الطيبة شملت ما في القصيدتين، وزادت عليهما، لا أفهم لماذا لا تغني الطيبة عنهما، ألا يكفي أن يحفظ الطالب الطيبة وحدها، وهي تغنيه عن ما سواها، وبذلك يكون قد عرف القراءات العشر.. المزيد

  • الأداء في القراءات العشر متواتر رقم الفتوى 299656  المشاهدات: 6050  تاريخ النشر 10-6-2015

    هل كيفية الأداء في القراءات العشر المتواترة من عند الرسول &65018; (كالإمالة، والتقليل، والإشمام، وغيرها) أم أنه مرخص بقراءة القرآن على لغة العرب؟ لأن هناك أناسًا يزعمون أن كيفية الأداء إنما هي رخصة ولم يقرأ بها النبي &65018;... المزيد

  • همزة (إبراهيم) باتفاق القراء العشرة همزة قطع رقم الفتوى 293914  المشاهدات: 9895  تاريخ النشر 26-4-2015

    الهمزة في كلمة "إبراهيم" في القرآن الكريم، دائماَ تكون همزة قطع. ولكن عندما أقرؤها في أماكن أخرى، تكون همزة وصل. لماذا؟.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: