الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وتفرع على اشتراط نية الفريضة أنه لو nindex.php?page=treesubj&link=26085_1334لم يعرف افتراض الخمس إلا أنه يصليها في أوقاتها لا تجوز وكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=1334_26085اعتقد أن منها فرضا ونفلا ولا يميز ولم ينو الفرض فيها فإن نوى الفرض في الكل جاز 254 - ولو nindex.php?page=treesubj&link=26085ظن الكل فرضا جاز وإن لم يظن ذلك فكل صلاة صلاها مع الإمام جاز إن نوى صلاة الإمام
في الفتاوى الظهيرية من الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب الصلاة : أما غيره وهو لا يعلم الفرائض من النوافل فصلى ونوى الفرض في الكل جازت صلاته أما nindex.php?page=treesubj&link=26085_1334صلاة القوم لكل صلاة ليس لها سنة قبلها كصلاة العصر والمغرب والعشاء تجوز أيضا ، وكل صلاة قبلها سنة ، مثلها كصلاة الظهر والفجر لا تجوز صلاة القوم
( 254 ) قوله : ولو ظن الكل فرضا .
في الفتاوى الظهيرية من الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب الصلاة : أما غيره وهو لا يعلم الفرائض من النوافل فصلى ونوى الفرض في الكل جازت صلاته أما nindex.php?page=treesubj&link=26085_1334صلاة القوم لكل صلاة ليس لها سنة قبلها كصلاة العصر والمغرب والعشاء تجوز أيضا ، وكل صلاة قبلها سنة ، مثلها كصلاة الظهر والفجر لا تجوز صلاة القوم
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
