الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

قوله: واستعينوا بالصبر والصلاة .

آية 45 [475] حدثنا علي بن محمد بن أبي الخصيب الكوفي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن جري بن كليب عن رجل من بني سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الصوم نصف الصبر.

[476] حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس : أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب، أفلا تعقلون؟ أي تنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من التوراة.

[477] حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة في قوله: أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم قال: كان بنو إسرائيل يأمرون الناس بطاعة الله وبتقواه وبالبر، ويخالفون، فعيرهم الله.

[478] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي : أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب قال كانوا يأمرون الناس بطاعته، وهم يعصونه.

[ ص: 102 ] قوله: وتنسون أنفسكم

[479] حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني ابن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس : وتنسون أنفسكم أي تتركون أنفسكم.

[480] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة قال: حدثونا، يعني ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: واستعينوا بالصبر قال: الصبر الصيام.

[481] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس عن أبي العالية يقول: استعينوا بالصبر والصلاة على مرضاة الله واعلموا أنها من طاعة الله.

[482] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا ابن أبي فديك عن محمد بن طلحة الأسدي يقول: استعينوا بالصبر على الصيام.

[483] حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان ، قوله: واستعينوا بالصبر والصلاة قال: استعينوا على طلب الآخرة بالصبر على الفرائض والصلاة. قال أبو محمد: سمعت أبا بكر حبش بن الورد البغدادي بمكة وسأل أصحابه عن الصبر ما هو؟ فقال بعضهم: هو الصلاة ونزعوا بقول الله: واستعينوا بالصبر والصلاة فقال: قد ميز الله بينهما، فقال: استعينوا بالصبر والصلاة فلم يجعله صلاة، وقال: جعلهما شيئين وقال بعضهم: الصبر هو الصيام، وقال بعضهم: الصبر أن يصبر على الشيء فقال: ما معنى يصبر؟ فلم يرض جواب أحد. وسألوه أن يخبرهم، فقال: الصبر هو الثبات في الشيء.

[484] حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل ثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن عمر بن الخطاب قال: الصبر صبران، صبر عند المصيبة حسن، وأحسن منه الصبر عن محارم الله قال أبو محمد: وروي عن الحسن نحو قول عمر .

[485] حدثنا أبي ثنا هشام بن عبيد الله ثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار أن سعيد بن جبير قال: الصبر اعتراف العبد لله بما أصاب فيه، واحتسابه عند الله، ورجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو يتجلد لا يرى منه إلا الصبر.

[ ص: 103 ] قوله: وإنها لكبيرة

[486] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإنها لكبيرة قال: الصلاة.

[487] ذكر عن زيد بن هارون أنبأ جويبر عن الضحاك في قوله: وإنها لكبيرة قال: لثقيلة.

[488] قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو وهب ، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله: وإنها لكبيرة يقول: صرفك من بيت المقدس إلى الكعبة كبير ذلك على المنافقين واليهود.

قوله: إلا على الخاشعين

[489] حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : إلا على الخاشعين يقول: المصدقين بما أنزل الله تعالى.

الوجه الثاني:

[490] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين قال: المؤمنين حقا.

الوجه الثالث:

[491] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله: إلا على الخاشعين قال: يعني الخائفين.

الوجه الرابع: [492] قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي أنبأ أبو وهب ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله إلا على الخاشعين يعني به المتواضعين.

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث