الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

4089 حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد عن أيوب بن عائذ حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي فجئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم منيخ بالأبطح فقال أحججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك إهلالا كإهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم أسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتى مشطت لي امرأة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتى استخلف عمر

التالي السابق


قوله : ( حدثنا عباس بن الوليد ) بموحدة ثم مهملة ( هو النرسي ) بفتح النون وبالسين المهملة ، قال أبو علي الجياني : رواه ابن السكن والأكثر هكذا ، وفي رواية أبي أحمد يعني الجرجاني " حدثنا عباس " ولم ينسبه . وفي رواية أبي زيد المروزي مثله إلا أنه قرأ عليهم بالتحتانية والشين المعجمة وليس بشيء . إنما هو بالموحدة والمهملة وهو النرسي وما له في البخاري سوى هذا الحديث وآخر في علامات النبوة . وجزم بمثل ذلك صاحب المشارق والمطالع ، وأما الدمياطي فضبطه بالمعجمة وعين أنه الرقام ، ونوزع في ذلك ، والصواب النرسي .

قوله : ( عبد الواحد ) هو ابن زياد وأيوب بن عائذ بتحتانية بعدها ذال معجمة ، وهو مدلجي بصري ، وثقه يحيى بن معين وغيره ، ورمي بالإرجاء ، وليس له في البخاري سوى هذا الموضع . وقد أورده في الحج من طريق شعبة وسفيان عن قيس بن مسلم شيخ أيوب بن عائذ فيه ، وتقدم الكلام عليه هناك مستوفى .

[ ص: 662 ] الحديث الرابع .

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث