nindex.php?page=treesubj&link=28986_31806nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=30فسجد الملائكة كلهم أجمعون nindex.php?page=treesubj&link=28986_18669_31771_34106nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=31إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=30فسجد الملائكة كلهم أجمعون أكد بتأكيدين للمبالغة في التعميم ومنع التخصيص ، وقيل أكد بالكل للإحاطة وبأجمعين للدلالة على أنهم سجدوا مجتمعين دفعة ، وفيه نظر إذ لو كان الأمر كذلك كان الثاني حالا لا تأكيدا .
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=31إلا إبليس إن جعل منقطعا اتصل به قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=31أبى أن يكون مع الساجدين أي ولكن إبليس أبى وإن جعل متصلا كان استئنافا على أنه جواب سائل قال هلا سجد .
nindex.php?page=treesubj&link=28986_31806nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=30فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_18669_31771_34106nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=31إِلا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=30فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ أَكَّدَ بِتَأْكِيدَيْنِ لِلْمُبَالَغَةِ فِي التَّعْمِيمِ وَمَنْعِ التَّخْصِيصِ ، وَقِيلَ أَكَّدَ بِالْكُلِّ لِلْإِحَاطَةِ وَبِأَجْمَعِينَ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّهُمْ سَجَدُوا مُجْتَمَعِينَ دَفْعَةً ، وَفِيهِ نَظَرٌ إِذْ لَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ كَانَ الثَّانِي حَالًا لَا تَأْكِيدًا .
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=31إِلا إِبْلِيسَ إِنْ جُعِلَ مُنْقَطِعًا اتَّصَلَ بِهِ قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=31أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ أَيْ وَلَكِنَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَإِنْ جُعِلَ مُتَّصِلًا كَانَ اسْتِئْنَافًا عَلَى أَنَّهُ جَوَابُ سَائِلٍ قَالَ هَلَّا سَجَدَ .