nindex.php?page=treesubj&link=28986_33954nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين nindex.php?page=treesubj&link=28986_30525_30539_32016_33954nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين [ ص: 216 ] nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين هم قوم
شعيب كانوا يسكنون الغيضة فبعثه الله إليهم فكذبوه فأهلكوا بالظلة ، والأيكة الشجرة المتكاثفة .
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79فانتقمنا منهم بالإهلاك .
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79وإنهما يعني
سدوم والأيكة . وقيل
الأيكة ومدين فإنه كان مبعوثا إليهما فكان ذكر إحداهما منبها على الأخرى .
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79لبإمام مبين لبطريق واضح ، والإمام اسم ما يؤتم به فسمي به الطريق ومطمر البناء واللوح لأنها مما يؤتم به .
nindex.php?page=treesubj&link=28986_33954nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_30525_30539_32016_33954nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ [ ص: 216 ] nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=78وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ هُمْ قَوْمُ
شُعَيْبٍ كَانُوا يَسْكُنُونَ الْغِيضَةَ فَبَعَثَهُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ فَكَذَّبُوهُ فَأُهْلِكُوا بِالظُّلَّةِ ، وَالْأَيْكَةُ الشَّجَرَةُ الْمُتَكَاثِفَةُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ بِالْإِهْلَاكِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79وَإِنَّهُمَا يَعْنِي
سَدُومَ وَالْأَيْكَةَ . وَقِيلَ
الْأَيْكَةُ وَمَدْيَنُ فَإِنَّهُ كَانَ مَبْعُوثًا إِلَيْهِمَا فَكَانَ ذِكْرُ إِحْدَاهُمَا مُنَبِّهًا عَلَى الْأُخْرَى .
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=79لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ لَبَطَرِيقٍ وَاضِحٍ ، وَالْإِمَامُ اسْمُ مَا يُؤْتَمُّ بِهِ فَسُمِّيَ بِهِ الطَّرِيقُ وَمُطْمِرُ الْبِنَاءِ وَاللَّوْحُ لِأَنَّهَا مِمَّا يُؤْتَمُّ بِهِ .