الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 384 ] ذكر البيان بأن الإيمان أجزاء وشعب لها أعلى وأدنى .
166 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13291عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=102313nindex.php?page=treesubj&link=18071_18446_18462_19527_28656_28804_30502الإيمان بضع وستون شعبة ، أو بضع وسبعون شعبة ، فأرفعها لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان .
[ ص: 385 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : أشار النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر إلى الشيء الذي هو فرض على المخاطبين في جميع الأحوال ، فجعله أعلى الإيمان ، ثم أشار إلى الشيء الذي هو نفل للمخاطبين في كل الأوقات ، فجعله أدنى الإيمان ، فدل ذلك على أن كل شيء فرض على المخاطبين في كل الأحوال ، وكل شيء فرض على بعض المخاطبين في بعض الأحوال ، وكل شيء هو نفل للمخاطبين في كل الأحوال ، كله من الإيمان .
[ ص: 386 ] وأما الشك في أحد العددين ، فهو من nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح في الخبر ، كذلك قاله nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل ، وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=16036سليمان بن بلال ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح مرفوعا ، وقال : الإيمان بضع وستون شعبة ، ولم يشك . وإنما تنكبنا خبر nindex.php?page=showalam&ids=16036سليمان بن بلال في هذا الموضع ، واقتصرنا على خبر nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح لنبين أن الشك في الخبر ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو كلام nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح كما ذكرناه .