الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 446 ] ذكر الإخبار عن إيجاب الجنة لمن حلت المنية به ، وهو لا يجعل مع الله ندا .
213 - أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم البزار بالبصرة ، حدثنا خلاد بن أسلم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15409النضر بن شميل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16376وعبد العزيز بن رفيع ، قالوا : سمعنا nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب يحدث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=656933nindex.php?page=treesubj&link=28656_28675_29680_30415_30526أتاني جبريل ، فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، وإن زنى وإن سرق .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان : فقلت لزيد : إنما يروى هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : قوله صلى الله عليه وسلم : من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، يريد به : إلا أن يرتكب شيئا أوعدته عليه دخول النار .
وله معنى آخر : وهو أن من لم يشرك بالله شيئا ومات ، دخل الجنة لا محالة ، وإن عذب قبل دخوله إياها مدة معلومة .