الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1753 - وقال محمد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر، أخبرنا يونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري nindex.php?page=hadith&LINKID=710626أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رمى الجمرة التي تلي مسجد منى يرميها بسبع حصيات، يكبر كلما رمى بحصاة، ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو، وكان يطيل الوقوف، ثم يأتي الجمرة الثانية، فيرميها بسبع حصيات، يكبر كلما رمى بحصاة، ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي، فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو، ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات، يكبر عند كل حصاة، ثم ينصرف ولا يقف عندها. قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا، عن nindex.php?page=showalam&ids=12أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يفعله. [انظر: 1751 - فتح: 3 \ 584]
وقال محمد: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر، أنا يونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري nindex.php?page=hadith&LINKID=710626أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رمى الجمرة التي تلي مسجد منى يرميها بسبع حصيات، يكبر كلما رمى بحصاة، ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو، وكان يطيل الوقوف، ثم يأتي الجمرة الثانية، فيرميها بسبع حصيات، يكبر كلما رمى بحصاة، ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي، فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو، ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات، يكبر عند كل حصاة، ثم ينصرف ولا يقف عندها. قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر (يفعله).
[ ص: 177 ] هذا الحديث سلف قريبا بفقهه، وقد أسلفنا الخلاف عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في رفع اليدين، وضعفه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في جميع المشاعر والاستسقاء، وقد رئي رافعا يديه في الاستسقاء وقد جعل بطونهما إلى الأرض وقال: إن كان الرفع فهكذا، nindex.php?page=treesubj&link=19764والدعاء عند الجمرتين من المواضع التي يستجاب فيها الدعاء، وهي خمسة عشر موضعا يستجاب فيها الدعاء، ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري في رسالته.
ومحمد شيخ البخاري اختلف فيه، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12757ابن السكن: ابن بشار وروى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الأطعمة، عن محمد بن مثنى، عن nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر.
وذكر أبو نصر أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري حدث في "جامعه" عن محمد بن مثنى، وابن بشار، عن عثمان، وروى أيضا عن محمد بن عبد الله هو الذهلي، عن عثمان. ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي عن محمد بن مثنى، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي عن محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عثمان.
وقال محمد: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر، أنا يونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري nindex.php?page=hadith&LINKID=710626أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رمى الجمرة التي تلي مسجد منى يرميها بسبع حصيات، يكبر كلما رمى بحصاة، ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو، وكان يطيل الوقوف، ثم يأتي الجمرة الثانية، فيرميها بسبع حصيات، يكبر كلما رمى بحصاة، ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي، فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو، ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات، يكبر عند كل حصاة، ثم ينصرف ولا يقف عندها. قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر (يفعله).
[ ص: 177 ] هذا الحديث سلف قريبا بفقهه، وقد أسلفنا الخلاف عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في رفع اليدين، وضعفه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في جميع المشاعر والاستسقاء، وقد رئي رافعا يديه في الاستسقاء وقد جعل بطونهما إلى الأرض وقال: إن كان الرفع فهكذا، nindex.php?page=treesubj&link=19764والدعاء عند الجمرتين من المواضع التي يستجاب فيها الدعاء، وهي خمسة عشر موضعا يستجاب فيها الدعاء، ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري في رسالته.
ومحمد شيخ البخاري اختلف فيه، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12757ابن السكن: ابن بشار وروى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الأطعمة، عن محمد بن مثنى، عن nindex.php?page=showalam&ids=16553عثمان بن عمر.
وذكر أبو نصر أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري حدث في "جامعه" عن محمد بن مثنى، وابن بشار، عن عثمان، وروى أيضا عن محمد بن عبد الله هو الذهلي، عن عثمان. ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي عن محمد بن مثنى، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي عن محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عثمان.