الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
أطلق بعضهم أنه لا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=25363_4312وضع منبر بمسجد لقراءة قرآن أو علم فيبطل الوقف له وعليه [ ص: 258 ] وهو متجه إن ضيق على المصلين ولو في وقت وإلا جاز وضعه كحفر البئر وغرس الشجرة بل أولى لأن النفع هنا أعلى وأجل وللرافعي كلام في ذلك بسطته مع الكلام عليه في شرح العباب في أحكام المساجد ومر بعضه في الغصب
( قوله : أطلق بعضهم إلخ ) ظاهر المغني اعتماده أي الإطلاق عبارته قال الدميري عن السبكي قال لي ابن الرفعة : أفتيت ببطلان nindex.php?page=treesubj&link=25363_4312خزانة كتب وقفها واقف لتكون في مكان معين في مدرسة الصاحبية بمصر ؛ لأن ذلك مستحق لغير تلك المنفعة قال السبكي ونظيره nindex.php?page=treesubj&link=4312_25363إحداث منبر في مسجد لم يكن فيه فإنه لا يجوز وكذا إحداث كرسي مصحف مؤبد ويقرأ [ ص: 258 ] فيه كما يفعل بالجامع الأزهر وغيره لا يصح وقفه لما تقدم من استحقاق تلك البقعة لغير هذه الجهة قال : والعجب من قضاة يثبتون وقف ذلك شرعا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ا هـ
( قوله : وهو متجه إن ضيق على المصلين إلخ ) ويعلم منه حرمة وضع الأزيار والزواريق في المسجد الحرام على وجه الدوام
حاشية الشرواني
( قوله : أطلق بعضهم إلخ ) ظاهر المغني اعتماده أي الإطلاق عبارته قال الدميري عن السبكي قال لي ابن الرفعة : أفتيت ببطلان nindex.php?page=treesubj&link=25363_4312خزانة كتب وقفها واقف لتكون في مكان معين في مدرسة الصاحبية بمصر ؛ لأن ذلك مستحق لغير تلك المنفعة قال السبكي ونظيره nindex.php?page=treesubj&link=4312_25363إحداث منبر في مسجد لم يكن فيه فإنه لا يجوز وكذا إحداث كرسي مصحف مؤبد ويقرأ [ ص: 258 ] فيه كما يفعل بالجامع الأزهر وغيره لا يصح وقفه لما تقدم من استحقاق تلك البقعة لغير هذه الجهة قال : والعجب من قضاة يثبتون وقف ذلك شرعا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ا هـ
( قوله : وهو متجه إن ضيق على المصلين إلخ ) ويعلم منه حرمة وضع الأزيار والزواريق في المسجد الحرام على وجه الدوام