Authenticité d’un hadith en rapport avec la barbe
Fatwa No: 90396

Question

J'aimerais connaître l'authenticité du hadith suivant, car j'ai entendu dire dans une conférence qu'il était Da'îf djidan (très faible) : Djâbir, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « On nous ordonnait de nous laisser pousser la barbe et de couper de celle-ci ce qui va au-delà de la taille d’une poignée, uniquement durant la 'Umra et le Hadj » Pouvez-vous me répondre, car j'aime ma religion et j'aime la mettre en pratique ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

 

Djâbir ibn Abdillah, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « On laissait pousser nos barbes sauf durant le Hadj et la 'Umra. » (Ibn Abî Chayba)Ce hadith ne fait en rien référence à la poignée. Les savants ont divergé au sujet de son authenticité. Certains l’ont déclaré da'îf alors que d'autres l’ont déclaré hasan. Al-Hâfidh ibn Hadjar, qu’Allah lui fasse miséricorde, l’a jugé hasan dans son livre intitulé Fath al-Bârî alors que le cheikh al-Albânî (qu’Allah lui fasse miséricorde) l’a jugé de faible (Da'îf), dans son livre intitulé Da'îf Sunan Abî Dâwûd.

La chaîne de transmission du hadith comprend ‘an’anat Ibn al-Zubayr ibn Muhammad ibn Mudarras qui l'a rapporté d'après Djâbir, qu’Allah soit satisfait de lui, mais ibn al-Zubayr, bien qu'il mémorisât le Coran, était quelqu'un qui commettait le Tadliss. Cependant, même si l'on juge ce hadith Da'îf, sa faiblesse n'est pas frappante, car sa chaîne de transmission ne comprend aucun rapporteur soupçonné de mensonge ou accusé d’être un menteur.

Les savants ont divergé quant au verdict concernant le fait de couper de la barbe ce qui dépasse la poignée d’une main. Certains l’ont permis car ibn 'Umar et Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait d'eux, l’ont fait. D'autres savants ont interdit cette pratique en raison du caractère général des hadiths ordonnant de se laisser pousser la barbe. L’imam al-Nawawî (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « L'avis correct est qu'il ne faut pas toucher à la barbe et ne pas la tailler. » Cet avis est le plus correct et le plus sûr.

 

Et Allah sait mieux.

Fatwas en relation